Журналист: ЛюдМила Ковалёва
Вождь, воин, две девушки и жертва Акобинского кургана
добавлена: 10.08.05

В системе степных пространств Евразии Южный Урал занимает особое место. Как говорит в своей книге "Археология Оренбуржья" доктор исторических наук, профессор Нина Леонидовна Моргунова, выясняется, это был своего рода коридор, через который, в период становления раннеклассового общества, проходили основные пути из Европы в Азию, здесь на протяжении многих веков концентрировались этнические, культурные и экономические контакты всего степного мира. В период с VII в до н.э. по IV в н.э на этой территории кочевали племена сарматов. Это были скотоводы, искусные наездники и воины, среди которых находились не только мужчины, но и женщины, имеющие высокое положение в обществе и иногда возглавляющие род или даже племя. В эпоху энеолита у сарматов был распространён подкурганный обряд погребения. Круглый в плане курган являл собой символ Солнца, поклонение которому, как верховному божеству, было у них широко распространено. Иногда в нём находится целый некрополь из нескольких десятков могил, сооружённых одной культурой на протяжении относительно небольшого промежутка времени и покрытых единой земляной насыпью. В Оренбургской области захоронения сарматской элиты, военных вождей стали известны лишь в последние годы. Проведённая археологическая разведка показала, что на водоразделе Урал-Илек-Хобда-Самара расположено множество курганов. Раскопки одного из них недавно закончились у села Акоба в Акбулакском районе. Их инициатором стала районная администрация, чья заинтересованность объясняется желанием сформировать базу туристического бизнеса, в которую наряду с будущим степным заповедником, окутанными легендами Священным камнем, горами Корсак-Бас, Базарбай войдут и находки сарматского периода. Работы велись студентами педагогического университета под руководством Н.Л. Моргуновой и заведующей университетским музеем, аспирантки Людмилы Анатольевны Краевой, с которыми я встретилась в лагере археологов в последний день раскопок. Показывая находки и чертежи, они рассказали об устройстве Акобинского кургана и его особенностях.
Главное захоронение кургана, сделанное две с половиной тысяч лет назад, к сожалению, было давно разграблено и сохранило в себе лишь несколько костей сарматского вождя. Зато рядом с его могилой - в круге, обнесённым деревянным настилом на столбах, хорошо сохранился скелет ребёнка со связанными ногами - жертвы, обязательно сопровождающей богатые захоронения, около которой лежали стеклянные бусины и бронзовое зеркало.
По традиции, поддерживаемой некоторыми народами и по сей день, рядом с могилой знатного человека сарматы похоронили его сородича - очевидно уважаемого воина, на что указывают два кожаных колчана со стрелами вместо принятого одного. По словам Людмилы Анатольевны, это редкий случай ещё и потому, что обычно плохо сохраняемая органика, здесь представлена настолько хорошо, что видны зигзагообразные строчки на коже, а лук около одного из них, вместе со стрелами составляющий так называемый гарит - учитывая сохранившуюся тетиву - придаёт находке в двойне уникальный характер.
Нестандартность захоронения подчёркивается наличием в нём не только меча, но и копья (это редкая находка: на сегодняшний день найдено лишь три копья этого периода). Рядом с оружием нашли набор конской упряжи: это животное находилось в особом почёте, отожествлялось с Солнцем и было верным помощником и пастуха, и воина. В седле сарматы проводили всю свою жизнь, лошадь сопровождала их и в загробном мире. Но и на этом Акобинский курган не исчерпывает свои богатства. Кроме вышеперечисленных существуют ещё два подзахоронения (датируемые IV в до н.э) молодых девушек среднего сословия, возможно родственниц, но захороненных не одновременно. Предположительно могло быть так: похоронив одну девушку, племя после многолетних кочеваний вновь вернулось на это место и похоронило другую в ту же могилу. Несмотря на то, что курган большой и была вероятность ошибки, судя по всему, им было известно точное местонахождение первой могилы, что могло быть достигнуто маркировкой или, если прошло не слишком много времени, определено по состоянию почвы. Но это не главная загадка "родственниц". В могиле одной из них, помимо пряльца, многочисленных бус, были найдены бронзовые колокольчики. Возможно такими "музыкальными инструментами" сарматки пользовались во время обрядов, как и не на что не похожим предметом в виде перевёрнутой пиалы с двумя "рожками" - отверстиями. Что это, пока не знают и сами археологи. Теперь, когда раскопки закончены, Нине Леонидовне и Людмиле Анатольевне предстоит сложная работа по составлению отчёта, один экземпляр которого останется в районе. Впрочем, как и все находки, которые после реставрации будут расположены в Акбулакском музее. Но раскопки на Акбулакской земле, да и в целом - в Оренбургской области на этом не остановятся. Учёным предстоит ещё немало потрудиться над воссозданием целостной картины истории степи и обитавших здесь этносов, что важно не только с научно-познавательной стороны, но и представляет положительный опыт для нашей современной жизни.
Бастет
Фотографии автора

Город ЖЭ это не МЕЧТА, это ГОРОД МЕЧТА!

Городовой Врод Скрягорян

® © МРАЖ "Последняя весна Маркса"